헤이안쿄의 나성문 터에서 남쪽으로 뻗어 있는 도바사쿠도(鳥羽街道). 헤이안 건도를 위해 조성된 길로도 유명한 옛길이다. 이도바 가도를 따라 남자와 여자의 비극적인 이야기를 전하는 두 개의 사랑 절이 있다.하나는 가미토바에 있는"정선사(浄禪寺)그리고 또 다른 하나는 조금 남쪽으로 내려가면 있는 하조바에 있다."코이츠카사(恋塚寺)이다.

헤이안 시대 말기, 북면의 무사 엔도 모리토오(遠藤盛遠)는 요도가와의 다리 공양에서 아름다운 여인을 처음 보게 된다. 여자가 탄 가마를 따라간 모리토오는 그 여자가 자신의 숙모의 딸 케사(袈裟)라는 것을 알게 된다. 어린 시절 친구였던 소녀가 아름답게 성장해 미나모토와타루의 아내가 된 것에 놀라는 동시에 사랑에 빠지게 된다.

유부녀라는 사실을 알게 된 모리원은 포기하기는커녕 숙모를 협박해 카사에게 만남을 강요한다. 어머니로부터 경위를 전해들은 카사(袈裟)는 하룻밤을 성원(盛遠)과 함께 보내며 "내 남편을 죽여주면 같이 살 수 있다. 남편의 머리를 씻기고 술에 취해 잠들게 할 테니, 머리가 젖은 쪽을 베어버리세요"라고 협박한다.

약속의 밤, 성원(盛遠)이 가사의 집에 몰래 들어가 칠흑 같은 어둠에 휩싸인 방에서 잠든 남자의 젖은 머리카락을 한칼에 베고 무표정한 얼굴로 집으로 돌아온다. 그런데 다음날,겐토와가 아니라 가사가 살해당했다.라고 물었다,깜짝 놀라 어젯밤 목을 확인해보니 내가 베어버린 것은 사랑하는 여자의 목이었다.

가사의 모습이 전해지는 『고금명부전 가사오젠』(국회도서관 디지털 컬렉션 소장)

성원은 가사의 남편에게 하급자가 자신이라며 자신을 죽여 달라고 부탁하지만, "그렇게 해도 가사는 돌아오지 않는다"는 대답을 듣는다,세속을 버리고 출가의 길을 택하다.이 성원이야말로,악법사 혹은 괴승으로 불린 문각스님그 사람이었다.분카쿠는 가마쿠라 막부의 초대 장군인 겐요조에게 아버지 이치조의 해골을 보여주며 헤이케 가문 토벌을 촉구했다.라고 한다. 그가 없으면,요라조는 군대를 일으키지 않았다라는 말이 있을 정도로 요시노미야의 신뢰는 두터웠다고 한다.

"집고십종(集古十種. 고화초상지부 하』文覚上人像(국회도서관 디지털컬렉션 소장)

도바사쿠도 가미토바에 있는'정선사'는 교토의 육지존 중 하나에서,문각이 가사의 보리를 추모하기 위해 건립했다고 전해진다. 경내에는 공양탑이 세워져 있어 '코이츠카(恋塚)'라는 이름으로도 알려져 있다. 일설에는 옛날에 인근 연못에 있던 잉어 요괴를 퇴치한 무덤이 있었기 때문이라는 설도 있다,잉어塚=연인塚가 되었다고 한다.

육지장 중 하나이기도 한 가미토바에 있는 정선사

문 앞에 서 있는 연적정선사 석비

이 절에서 도바 가도를 따라 내려가다 보면 시모토리바에 또 하나의"코이츠카사(恋塚寺)가 있다.가야부키 지붕이 눈길을 끈다이 절도 마찬가지다,가사의 보리를 추모하기 위해 문각이 세웠다.했다고 전해지며, 가사, 성원, 원도(源渡)의 목상이 안치되어 있다.

시모토리바에 있는 또 하나의 사랑탑사

문각스님은 가오슝의 신호사(神護寺)를 재건한 인물로도 유명하지만, 정녀의 거울이라 불리는 가사(袈裟)에 대한 죄책감으로 후세에는 수행에 매진하지 못했습니다 .......

요라조 사후에도 야심을 잃지 않고 괴승이라 불릴 정도로 대담한 성격으로 인해 후토와 상왕(천황)에 대한 반역죄로 유배를 당하고 도중에 목숨을 잃게 된다.반란을 일으킨 것은 유흥에만 몰두하는 황제를 비판하기 위해서였다고 하니, 사랑뿐만 아니라 모든 일에 솔직하고 격정적인 성격이었음을 짐작할 수 있다.
　
도바사쿠도(鳥羽作道)에 세워진 두 절에 남아있는 문각(盛遠)과 가사(袈裟)의 비화는 후세에 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)가 소설로 그렸고, 영화 '지옥문'은 칸 영화제에서 팔름도르를 수상하며 전 세계에 널리 알려지게 되었다.

(참고문헌／『교토의 전설 일본의 전설1』코마 토시로・나카가와 마사무네 저, 카도카와 서점)