2019년 3월 16일JR 사가노선 교토역과 단바구치역 사이에 신역 '우메코지 교토니시역'이 오픈!한다. 최근까지만 해도 관광지와는 거리가 멀었던 지역이었지만, 교토 수족관, 철도박물관 등이 개관하면서 새로운 관광 명소로 주목받고 있다.

신역・우메코지 교토니시역(오픈 전)

자, 이 우메코지 지역.역사적으로 보면 꽤 흥미로운 지역였다. 이 명칭은헤이안쿄의 우메코지 거리에서 유래하는 것 같다. 당시 메인 거리인 주작대로의 서쪽, 팔조대로의 북쪽에서 동서로 뻗은 길로, 길 폭이 약 12m 정도인 골목길이었다. 동쪽 지역에는 한때 화가로 번성했던 시마바루(島原)가 있고, 헤이안 시대에 발해의 외교 사절로 사용되었던 (현재의 영빈관인) 동-서홍관(東西鴻臚館)이 있었다.

에도 시대 그림(오른쪽이 북쪽)
중앙에 매화길과 도고문이라는 글자가 보인다.

그리고,이 지역이 비밀리에 파워스팟으로 떠오르고 있다라는 말이 나오는 이유가 있다.

구 매화코지 마을은 에도시대에 대대로 음양사를 지낸 '도고몬 가문'가 저택을 마련한 곳였다.그 시조는 헤이안 시대에 활약한 음양사 아베 하루아키(安倍晴明)입니다.이다. 하루아키에서 14대째인 아리요를 조상으로 하고, 그 증손자 대부터 도고몬 가문이라고 불렀다고 한다.

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음양도란 중국의 음양오행 사상에서 유래하여 일본 독자적으로 발전한 주술과 점술의 체계라고 한다. 음양사라고 하면 아베 하루아키를 주인공으로 한 만화나 영화의 영향으로 카리스마 넘치는 '고스트버스터'의 이미지가 강하다. 하지만 실제로는 주술뿐만 아니라방위학이나 천문학에 의한 점술도 음양사로서 중요한 업무입니다.였다.

시치조 고젠을 한참 내려가다 보면,길의 동쪽에는 매림사, 조금 더 서쪽에는 엔코지 절이 있다.가 있다. 둘 다도고몬 가문 연고의 사원이다. 매림사는 도고몬 가문의 보리사이며, 절 안뜰에 천문 관측을 위한 받침돌이 남아 있다. 이것은 '다이표(大表)라고 불리는 일조량을 측정하는 표의 토대라고 한다. 또한 엔코지에도 천문 관측에 사용된 혼천의(渾天儀)의 받침돌이 남아 있다. 두 대석은 모두 사각형의 평평한 돌 표면에 십자 모양으로 홈이 새겨져 있으며, 각각 동서남북을 가리키고 있다.도고몬 가문의 음양사들은 이곳에서 하늘을 올려다보며 천문 관측을 했을 것이다.다만 아쉽게도 두 사찰 모두 비공개였다. 하지만 아쉽게도 두 사찰 모두 비공개였다.

도고몬가 보리사의 매림사

도고몬가 보리사 석비

도고몬 가문의 저택터로 알려진 엔코지 절(측면)

그리고 앞서 매림사에는 또 하나의 흥미로운 전통행사가 있었다.

매년 1월 8일에 열리는'지잡대'이다. 절의 주지스님이 경을 읽는 도중에 강원(옛 매화골 마을의 옛 집 주인)에게 사카키 나뭇가지를 돌리면 강원이 이를 한 장씩 가져간다. 그 후,연장자가 "지지바이, 지지바이 강"을 외치면 모두가 20㎝ 정도 길이의 청죽 다발을 들고 주지스님의 독경과 목어 소리에 맞춰 눈앞에 놓인 약 3m 길이의 통나무를 청죽으로 힘차게 두드려 대나무가 부러질 때까지 두드리는 것이다.라는 것이다. 농작물을 피해로부터 보호하고 풍년을 기원하는 행사라고 한다.

청죽을 사용하는 것은 예로부터 대나무는 신이 깃든 신성한 것으로 여겨져 영적인 힘을 가지고 있다고 믿어왔기 때문일 것이다. 통나무는 예전에 마을의 덤불에 살면서 농작물을 해치는 큰뱀을 형상화했다고 한다. 이 시대에는 마을에 서고세강이 흐르고 있었기 때문에 강이 범람해 농작물에 피해를 입힌 적도 있었을 것이다. 그렇다면, 폭주하는 강의 모습을 큰뱀에 비유한 것은 쉽게 상상할 수 있다. 지지바이강은 교토시 등록 무형민족문화재로 지정되어 지금도 이 지역의 농작물을 지키고 있다.

돌아오는 길에 매화코지 공원을 지났다. 마침 매화가 만개해 있었다.공원의 북서쪽 모퉁이에 JR 우메코지 교토니시역이 생기면서 거리의 모습이 바뀌면 사람들의 흐름도 달라진다.앞으로 우메코지에 새로운 역사와 전설이 더해질 것이다.

우메코지 공원의 매화나무와 기차